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ケルト神話

ヌアダ(ヌアザ)は、ケルト神話のトゥアハ・デ・ダナーンを率いた初代王で、アガートラム、すなわち「銀の腕」の名で知られる神です。FGOなどで名前だけ先に知っていても、その腕が義手だったのか、生身に戻ったのかは曖昧なままになりやすく、原典をたどると物語の核はそこにあります。

ケルト神話

マナナン・マク・リールは、ケルト神話における海神であり、トゥアハ・デ・ダナンの一員として異界を治める王でもある神格です。名の「マク・リール」は古アイルランド語で「海の息子」を意味し、父神リールやリールの子供たちのリールとは別の存在として理解しておくと混同しにくいでしょう。

ケルト神話

ダグザは、アイルランド神話でトゥアハ・デ・ダナーンを束ねる父なる神であり、「善神」という訳語も人柄の良さではなく、多くの技芸に熟達した神であることを示す称号だ。マビノギオン外のアイルランド神話写本を読み進めたとき、この名前から穏やかな神を想像していた感覚は、原典に現れる粗野で滑稽な姿によってすぐに裏切られた。

ケルト神話

ケルヌンノスは、ケルト神話における「角を持つ神」として知られるが、その名が遺物に明確に刻まれている例は、1世紀のパリに立つ船乗りの柱ただ1点しかない。ケルト人は神話を文字に残さなかったため、角の神をどう見るかは、牡鹿の角、トルク、あぐら座りといった図像を手がかりに読み解くしかありません。

ケルト神話

バロールは、アイルランド神話のフォモール族を率いる巨人の王で、一瞥しただけで相手を焼き尽くす邪眼を持つ存在です。ケルト系の物語の中でも、とりわけトゥアハ・デ・ダナンとの対立を背負うこの人物は、ゲームやアニメで語られる「邪眼の魔王」の原型としても知られます。

エジプト神話

ネフティスは、エジプト神話のヘリオポリス九柱神に数えられる末妹の女神で、ギリシャ語形の名はエジプト語ネベト・ヘト(館の女主人)の転写です。ゲブとヌトを両親に持ち、オシリス、イシス、セトと兄弟姉妹にあたるこの女神は、葬祭と死者の守護を担う存在として古くから語られてきました。

エジプト神話

マアトとは、古代エジプトで真理・正義・秩序を司る女神であり、同時に「正しくある状態」そのものを指す概念でもあります。頭にダチョウの羽根を一枚いただいた姿で表されることが多く、女神であると同時に秩序の原理でもある、その二面性がこの神格の核心です。

エジプト神話

クヌムは、古代エジプトで雄羊の頭をもつ創造神として崇拝された神であり、ろくろを回して人間を形づくる陶工神として知られています。第1王朝、紀元前3000年頃にまで信仰が遡るこの古い神は、単に奇抜な逸話を持つ存在ではなく、肉体と生命力カーを同時に創るという独自の創造観を体現してきました。

エジプト神話

ベスは、古代エジプトで最も庶民に身近だった守護神である。出産や家庭、女性と子どもを守る存在として親しまれながら、音楽や舞踏、ユーモア、戦いまで司る多面性を備え、すべての善を守りすべての悪を退ける神でもあった。

ケルト神話

ブリギッドは、アイルランド神話の神族トゥアハ・デ・ダナーンに属する女神で、善神ダグザの娘とされる存在です。名は「高貴な者」「崇拝される者」を意味する称号にさかのぼり、詩・治癒・鍛冶という、生活と文化を支える三領域を一身に担う点にこの女神の輪郭があります。

エジプト神話

アテンは、古王国時代から太陽神ラーの一側面として知られてきた「円盤」あるいは「球」を意味する神格である。紀元前14世紀、第18王朝のアメンホテプ4世がのちにアクエンアテンと改名して唯一神へ押し上げ、約20年ほどで急速に退場した、その浮沈の激しさから見てもただの太陽神ではありません。

エジプト神話

ソベクは、古代エジプト語で「ワニ」そのものを意味する神で、先王朝時代からローマ時代まで約3000年以上にわたって信仰されました。ワニ頭の人間や全身ワニの姿で表されるこの神格には、ナイルの危険な捕食者でありながら豊穣をもたらす存在でもある、恐れと崇拝の両義性がそのまま刻まれています。