エジプト神話
エジプト神話の記事一覧
エジプト神話 完全ガイド｜神々・創世・死後の世界を徹底解説
エジプト神話 完全ガイド｜神々・創世・死後の世界を徹底解説
エジプト神話 完全ガイド｜神々・創世・死後の世界を徹底解説
古代エジプト展で死者の書の写本を目にしたとき、神話が単なる物語ではなく、死後を生きるための実用知でもあったことを強く実感しました。エジプト神話は、ラーやオシリス、イシス、ホルス、アヌビス、セトといった神々がそれぞれ役割を担い、太陽の動きから王権、葬儀、来世までをひとつの世界観として結びつけています。
ガイドを読む »エジプト神話の神々一覧｜ラーからアヌビスまで
エジプト神話の神々一覧｜ラーからアヌビスまで
エジプト神話の神々一覧｜ラーからアヌビスまで
大英博物館で死者の書の「心臓の計量」を前にしたとき、秤を整えるアヌビスは、通俗的な“死神”というより、死者を正しい場所へ導き、遺体を守り、審判の場へ付き添う専門職の神として立ち上がって見えました。
ガイドを読む »最新記事
オシリスとは｜エジプト神話・冥界の王と死と再生の神話を徹底解説
オシリスは、古代エジプト神話で農耕と豊穣を司り、のちに冥界の王へと位置づけられた神です。弟セトによる暗殺、イシスによる再生、そしてホルスへと受け継がれる王権の流れが、この神の物語の骨格になります。
ラーとは｜エジプト太陽神の権能・系譜・アメン＝ラー習合を徹底解説
ラーは、古代エジプトで太陽そのものを意味する最高神であり、ヘリオポリスを中心に紀元前25世紀頃から崇拝されました。ハヤブサ頭に太陽円盤を戴く姿で表され、ファラオの神聖王権を支える存在でもあります。
死者の書とは｜古代エジプトの冥界審判・呪文・死生観を完全解読
『死者の書』は、古代エジプトの葬礼文書群であり、新王国時代の前1550年頃から前50年頃まで約1500年にわたって使われました。原名は rw nw prt m hrw（昼に出ずることの呪文）で、現代名は1842年にカール・リヒャルト・レプシウスが命名しています。
エジプト神話のあらすじ｜創世から冥界審判まで一気に把握
エジプト神話は、ひとつの正典に収まる物語ではなく、約3000年にわたって都市ごと・時代ごとに重なり合ってきた世界観です。ヘリオポリス、ヘルモポリス、メンフィスの三系統が並立し、創造のしかたが異なっても矛盾として切り捨てられなかった点に、この神話体系の独自性があります。
ラーとは？エジプト太陽神の神話・役割・王権
カイロ北東のヘリオポリス地区でオベリスク遺構を前にした際、筆者は太陽崇拝の物的表現が都市景観にも反映されているように感じました（※筆者の観察に基づく印象です。ベンベン石の出土状況や遺構の復元配置など、考古学的な詳細は発掘報告・学術論文で確認する必要があります）。
オシリスとは？冥界の王の基本像・原典・祭儀
エジプト展のガラスケース越しに、緑の肌でミイラ姿のオシリス像と、死者の書に描かれた心臓の計量の場面を見たとき、筆者はこの神が「死の神」という一語では収まらないことを強く感じました。
イシスとは？ エジプトの母神と魔術・王権
国内のエジプト展で、幼いホルスに乳を含ませるイシス像をガラス越しに見たとき、まず印象に残ったのは「母なる女神」という大きな言葉より、護符として人の手に収まってきた小像の親密さでした。
ホルスとは？天空神・王権・ホルスの目
隼、あるいは隼頭の姿で描かれるホルスは、古代エジプトで天空を司る神であると同時に、ファラオの王権を守り、その正統性を示す象徴でもありました。筆者がカイロ・エジプト考古学博物館や日本の特別展で、青い釉薬のウジャト護符や、隼を戴いたセレクの刻印をガラス越しに見たとき、ホルスは神話の登場神というより、
セトとは？砂漠と嵐の神の悪役説を検証
博物館で太陽船の場面を見ていたとき、太陽船上でセトがアポピスに対抗する図像に出会い、「オシリスを殺した悪役」という印象だけではこの神を読み切れないと実感しました（筆者による来訪時の観察による記述）。
死者の書とエジプトの死後の世界｜ドゥアト・審判・写本
British Museum 所蔵の Papyrus of Ani（アニのパピルス）のコレクションページや公開画像を参照すると、心臓の計量図におけるマアトの羽根、秤に手を添えるアヌビス、記録役のトトの位置関係が詳細に確認できます。写本の図像差を比較する際に有用です。
エジプト神話のあらすじ｜天地創造から死者の書まで
想像してみてください。大英博物館やメトロポリタン美術館で死者の書のパピルスを前にすると、同じ名前で呼ばれる文書なのに、絵の並びも呪文の入り方も写本ごとに違い、エジプト神話そのものが一冊の正典ではなく、土地ごとの神学が重なってできた体系だと目で理解できます。